為家鄉的孩子留住一片森林— 共下推動「美濃國家自然公園」

種給蟲兒避命  種給鳥兒歇夜  種給日頭生影仔跳舞

種給雨水轉擺  種給河壩聊涼  種給南風吹來唱山歌

                –林生祥、鍾永豐＜種樹＞

在小學課堂中播放《少女的奇幻森林》，孩子們全神貫注地看著與他們年齡相仿的孩子，如何與森林的精靈們團結起來，合力趕走即將興建的「水壩計畫」，讓已消失了的金雕，重新回到魔女未由里的森林裡築巢、繁衍。這部影片是歌手林生祥的六歲女兒細細妹，想要和鳥王阿伯、以及她的朋友們，一起分享的禮物。

在美濃，也有一片屬於我們的「奇幻森林」。

每年的黃蝶祭，我們都會依約回到這裡相聚，看看這片曾經因為人們貪婪私利而受到破壞的森林是否復原得更健康了。在1996年第二屆美濃黃蝶祭，我們曾對黃蝶翠谷許下「生態公園」的諾言；2000年之後，從反抗進入計劃性過程，以「社區林業」的推動等工作，開啟更多元的對話空間－－十八年來，我們的初衷與決心沒有改變過，用一代又一代的接力賽朝著這個夢想前進。

2011年，隨著壽山國家自然公園的落實，開啓了「黃蝶翠谷生態公園」的另一個可能性。時值行政院組織改造研擬成立「環境資源部」，台灣國家公園體系也正朝向分級分類系統，即台灣的公園依照資源條件、功能定位，分為國家公園、國家自然公園以及都會公園。另外，近年來隨著世界保護區從過去排除式（exclusive）走向涵括式（inclusive），強調區域主義、保育和發展整合以及社區參與，台灣國家公園也努力尋求「把人找回來」的經營管理方案。

因此，我們也設想將「黃蝶翠谷生態公園」與美濃在地獨特的文化連結，使原本孤立的保護區概念與美濃更大的社會生態地景鑲嵌在一起，在2011年籌組「美濃國家自然公園推動委員會」，確立「美濃國家自然公園」的推動目標。

那麼，美濃國家自然公園的內涵為何？資源條件上，美濃淺山生態系屬玉山生態系的延伸，中高海拔的白耳畫眉、冠羽畫眉、哺乳類白面鼯鼠等物種在冬季時會降遷至此棲息，夏季時則有從東南亞到此繁衍的八色鳥、深烙人心的黃蝶大發生；朱鸝、食蟹獴、獼猴、山羌則終年可見，更是鍾理和創作《笠山農場》的大地書房；

當然，美濃的山，不只孕育鍾理和這位作家，還有許多新生代的作家、畫家以及音樂人。文化歷史資產則象徵性地納入瀰濃庄開基伯公與竹子門發電廠，分別代表著清朝客族入墾，與日據時期促使南部步入現代化基礎的遺跡。

讓國家公園成為下一代的人文森林

此外，人的培育一直是社區發展的重要核心－－美濃聞名於台灣的還有活力充沛的民間社會能量。因此在管理制度設計方面，除了強化國家公園原有的「經營管理委員會」的決策機制，參考台江與金門經驗，納入「文化家園守護圈」的培力機制，以及倣效台北關渡自然公園委託民間經營的制度，爭取民間與政府共同合作的方式，做好社區自然與人文培育的工作。

國家公園在國土空間定位是由行政院核定的保育區塊，法令上、實務上都需與地方政府治理的都市計畫、區域計劃做連結，橫向的跨域治理是其特色也是難度所在，因而公民加入守護行列、捍衛國家公園這份公共資產，也成了無法迴避的社會責任。

一路走來，我們秉持著推動「美濃國家自然公園」的初衷，不僅是為了家鄉的孩子留住這片森林，也盼望種出一片蔚然的人文森林，讓更多人來乘涼。

六歲的細細妹與她的朋友都想知道：「金雕」未來，是否也會到美濃來築巢、繁衍？

僅以美濃黃蝶祭十八歲成年禮，獻上祝福與期待。

棲息在奇幻森林的大竹節蟲。

美濃國家自然公園研討會：說帖

鍾昀臻（美濃國家自然公園推動委員會 執行秘書）

什麼是「國家自然公園」？

依照《國家公園法》第六條，國家公園的選定基準為：一、具有特殊景觀，或重要生態系統、生物多樣性棲地，足以代表國家自然遺產者；二、具有重要文化資產、史蹟，其自然、人文環境需由國家長期保存；三、具有天然育樂資源，風貌特異。

例如墾丁國家公園具有高位珊瑚礁、海蝕地形、崩崖地形等奇特的地理景觀，海岸林帶的植物群落特殊罕見，每年還有大批候鳥自北方至此過冬。

又如最新成立的台江國家公園為台灣第八座國家公園，位於台灣本島西南部，鄭成功在此建都設郡、台灣與大陸閩南的商業貿易航道起源於此，這邊也有特殊的潟湖、海埔地等特殊地形，黑面琵鷺、紅樹林木本植物等多樣的動植物。

除了現有八座國家公園所包涵的範圍，台灣仍有多數地方具有值得保存的自然生態、人文史蹟、特殊地貌，但資源豐富度或面積規模較國家公園小，則可劃為「國家自然公園」。而國家自然公園推動設置目的是以保護區系統，保護管理自然人文資源，統整既有保護區土地所有權、管理權、使用權之衝突。同一區域內，土地可以依照現有土地利用與資源特性，劃分為五種區域，管理方式亦有所不同。生態保護區、史蹟保存區、特別景觀區，這三區具有珍稀而不得破壞的自然人文資源，嚴格把關可能會破壞資源的行為。一般管制區則尊重土地使用人的經濟需求，住民不會因為劃設國家自然公園而需改變使用土地的方式。遊憩區准許有限度的育樂、教育行為。

「美濃國家自然公園」應成立，因為

現階段國土利用面臨重大課題：鄉村快速都市化，發展主義至上，大型工程四處竄起，環境遭受破壞；為了財團的私人利益，公有、私人土地被（強制）徵收蓋工業園區。美濃也難逃過度發展、斲傷環境的趨勢。劃設美濃國家自然公園（內政部營建署主管），有別於納入茂林國家風景區（交通部觀光局主管）因過度發展而造成區域自然人文的破壞情況，在永續利用的原則下，保護美濃的自然人文資源並發展觀光遊憩。美濃具有豐富自然人文環境，足以劃設國家自然公園。

我們認為美濃國家自然公園的範圍應該以公有地為主，構想的範圍為雙溪黃蝶翠谷、公定古蹟、美濃群山、無形文化財（八音、文學等）。

「美濃國家自然公園」應成立，因為

黃蝶翠谷自然生態資源豐富。黃蝶翠谷位於美濃東北方的廣林里，位處美濃溪之上游源頭。日據時期，日本人在此建立「竹頭角熱帶樹木園」（現稱雙溪熱帶母樹林），成為全台珍貴的熱帶母樹林園。現今母樹林面積有7.56公頃，尚存96種外來樹種，其中28種在台灣僅此園所獨有。

1. 蝶類：黃蝶翠谷是聞名遠近的生態型蝴蝶谷。日據時代日本人在本區域廣植鐵刀木，因鐵刀木是淡黃蝶幼蟲之寄生植物，加上此地環境、氣候、蜜源植物等諸多條件配合下，成為淡黃蝶生存的重要棲息環境。由於本處早期設有熱帶母樹林區，區內林木蒼鬱環境清幽，擁有許多珍貴植物，又本區有東勢坑溪、雙溪匯流，除了早期栽植的鐵刀木外，林內植被因自然演替而成為林相豐富之次森林，其中不乏諸多蝴蝶之寄生與蜜源植物，孕育相當多的蝴蝶。除黃蝶外，台灣蝴蝶保育學會曾於2006、2007年進行調查，總計調查共紀錄到5科115種蝴蝶。其中，弄蝶科16種，鳳蝶科7種，粉蝶科17種，灰蝶科26種，蛺蝶科49種。全台幾乎四分之一的蝴蝶在此都可看見，蝴蝶種類極為多樣。
2. 鳥類：國際鳥盟在1999年將此地列為森林山鳥型的「重要野鳥棲地」（Important Bird Area）。重要野鳥棲地計畫由國際鳥盟提出，透過棲地的保育策略，達到同時保護多種鳥類的目的。黃蝶翠谷的鳥類總計有36科 95種，其中6種為台灣特有種、26種為特有亞種；第一級保育2種（熊鷹、黃鸝）；第二級15種；第三級3種。豐富的鳥類相包括八色鳥。八色鳥(Pitta nympha) 在台灣地區屬於稀有夏候鳥，是行政院農業委員會公告之野生動物保育法中的第二級珍貴稀有保育類野生動物，並為國際鳥盟(BirdLife International)亞洲鳥類紅皮書中「易危」(Vulnerable) 鳥種之一。2003-2004年，台灣特有生物保育中心調查發現，黃蝶翠谷是八色鳥夏季重要的繁殖地，在八色鳥的保育，扮演著重要地位。另外，列名為「文化資產保存法」裡第一類瀕臨絕種動物的朱鸝，在雙溪谷地口的熱帶母樹林可見其覓食、配對築巢、孵卵、育雛。目前台灣西岸低海拔地區已罕見朱鸝棲地，雙溪谷地是台灣島西岸朱鸝少數棲息地之一。

把黃蝶翠谷列為生態保護區更與世界級的保育觀念契合。2000年聯合國千禧年高峰會，各會員國領導人訂定「聯合國千禧年發展目標」（UN Millennium Development Goals），用8大目標評估世界邁向永續發展的進度，其中一項指標包括「確保環境永續發展能力」。從2010年起，聯合國評估全世界對於「確保環境永續發展能力」所做的努力時，把「重要野鳥棲地的保護程度」列為評估項目。2011年的年度《聯合國千禧年發展目標報告》（UN Millennium Development Goals Report）指出，全世界只有26%的重要野鳥棲地獲得充分保護，世界各國對於重要野鳥棲地的保護計畫仍待加強。目前台灣共有53處重要野鳥棲地，這些重要野鳥棲地中，有許多的區域已位於國家公園等國家級保護區中。美濃國家自然公園成立後，將有一套完善的制度保育黃蝶翠谷裡的鳥類等生物，生態分佈資料能詳實建構，這對全世界齊心達成永續發展的目標亦有所貢獻。

黃蝶翠谷的多樣生態具有發展國家自然公園的優越條件，亟待保存，如劃成生態保護區域，可作為科學教育、科學研究基地，更可作為低海拔物種復育的基因庫。

黃蝶翠谷為重要水源區。聯合國大會將2011年確定為「國際森林年」，因為森林涵養生物多樣性及自然資源，各國已經認同森林在環境保護的重要角色，紛紛立法嚴格保存森林的樣貌、完整。2011年聯合國糧食及農業組織（Food and Agriculture Organization of the United Nations）發表《世界森林狀況》，提到世界各地民眾以不同的形式依賴森林生存，而上游集水區的森林保護河流的完整，涵養水源。黃蝶翠谷正可保護河流及水源，對於下游人民的生計、安全至關重要。

黃蝶翠谷的地形，似一漏斗狀，東、西、北各以高起的稜線為界，形成分水嶺，跟周邊的杉林、六龜區隔，自成封閉的集水區，谷地內重要的溪流，自西而東，依次為水底坪溪、六秀坑溪、中心崙溪、發誓坑溪、鹹泥坑溪、西路坑溪、東勢坑溪，最後匯流成為雙溪，亦即美濃溪源頭。近年來黃蝶翠內的林木遭到濫墾，導致每逢暴雨，洪水夾帶大量泥砂淤積於河道內，致使河道疏洪能力減低，洪水常漫溢中下游兩岸，使美濃遭受淹水之苦。黃蝶翠谷的林相有單一化的趨勢，充斥著違建、果樹，這些現象導致美濃溪的集水區無法涵養水源，山上的土地失去制洪的功能，遂讓美濃的淹水情況極為頻繁。黃蝶翠谷如納為美濃國家自然公園，園區內將限制破壞水土保持的人類行為，有助於改善美濃淹水情形。

黃蝶翠谷有多個斷層經過，地質特殊。黃蝶翠谷區域內有六龜、廣林、月光山、枋寮、竹頭山斷層、茅窩斷層、月光山斷層。竹頭山斷層為一條東北西南走向的右移斷層，此斷層在日據時代曾被質疑過，國立成功大學地球科學系進行的「美濃水庫地質構造特性研究計劃」證實此斷層的存在。茅窩斷層、月光山斷層造成地質脆弱的薄山脊。

「美濃國家自然公園」應成立，因為

人文史蹟遍布美濃。聯合國教科文組織（UNESCO）世界文化遺產指定審核委員西村幸夫 (Nishimura Yukio)說過：「美濃，是台灣重要的文化保存發展地區。」 尖山與雙溪均為《笠山農場》的文學創作場景，美濃諸多地方也是鍾理和的文學地景。美濃目前多處的文化資產，例如竹仔門電廠、瀰濃東門樓已列為國定、縣定古蹟，美濃廣善堂已列為歷史建築。

美濃多處列為古蹟的伯公，例如龍肚庄里社真官伯公是維持客家傳統伯公形制的實體古蹟；伯公祭禮有在地居民的參與，保存這些古蹟更有保存「在地參與」的象徵意義。

聯合國所定義的文化遺產也包括非物質層面。美濃具有多項應傳承的文化遺產，例如二月戲、新年福、滿年福、伯公會、義塚祭祀、善堂九獻禮、宗族嘗田制度、年節敬阿公婆等。客家八音也列為值得保存的傳統藝術，八音的現場演奏是活的古蹟保存的典範。根據民族音樂學者吳榮順博士的研究，「美濃是目前六堆山歌風氣最盛及保持傳統曲調最完整的地區，尤其以半山謠、大埔調（美濃調）、正月牌、新民庄調四大調為美濃所獨有，不見於北部或六堆其他地區，是相當特殊的現象。」

這些無形的文化遺產代表著生命進化的紀錄，也象徵在地文學特色的發展階段。全球化急速蔓延，社會急速變革，無形、有形文化遺產之間相互依存的關係逐漸斷裂，文化遺產本身也面臨損壞、消失、破壞的嚴重威脅。現有的國際人權文書，例如1948 年的《世界人權宣言》以及 1966 年的《經濟、社會、文化權利國際盟約》皆明示保存文化財很重要，美濃國家自然公園能建立一套完善制度，達此目的。

根據行政院客委會所進行的台灣客家鄉鎮人口調查中，美濃鎮人口中，客家族群約佔90%，是台灣客家地域少數的客家族群最密集的居住地。現有的國家（自然）公園均是閩南、原住民聚落所在，美濃開庄近三百年，是台灣重要的客家傳統文化區，具有重要示範意義。

美濃具有人文資源的地域如正式列為史蹟保護區，可防止不當破壞，更多資源將挹注於此，展開系統性的調查，並加以保存。

美濃已公告的古蹟如下：

名稱	類別	種類	位置	公告年份
竹仔門電廠	國定古蹟	產業設施	獅山里竹門20號	2003年
瀰濃庄敬字亭	縣(市)定古蹟	敬字亭	中山路與永安路口	1991年
龍肚庄里社真官伯公	縣(市)定古蹟	伯公	龍肚段4252地號	1998年
九芎林里社真官伯公	縣(市)定古蹟	伯公	竹頭角段612-1地號	1998年
瀰濃庄里社真官伯公	縣(市)定古蹟	伯公	瀰濃段953地號	1998年
金瓜寮聖蹟亭	縣(市)定古蹟	敬字亭	德興段574地號	2000年
瀰濃東門樓	縣(市)定古蹟	城郭	東門段415-416地號	2000年
美濃水橋	縣(市)定古蹟	橋樑	永安路旁	2006年
美濃舊橋	歷史建築	橋樑	永安路旁	2005年
美濃廣善堂	歷史建築	寺廟	福美路281號	2005年
美濃警察分駐所	歷史建築	衙署	永安路122號	2007年
美濃鎮南隆輔天五穀宮	歷史建築	寺廟	中壇里五穀街32號	2010年
客家八音	傳統藝術	傳統表演藝術戲曲		2006年

「美濃國家自然公園」應成立，因為

美濃有特殊的山岳地景景觀。美濃群山所構成的地景，居民對其有主觀的情感，更有其客觀值得保存的元素。美濃山脈約在海拔300至600公尺左右，娟秀而不予人壓迫感，變化層次分明，如旌旗綿延至旗尾山，其間金字面山、雙峰、月光山、人頭山等奇峰突起；山陵線則逐次向東延伸。

美濃北部、東北部、以及東部等地區地勢較高，屬於麓山帶之丘陵區。東北部與六龜鄉交界之大貢占山海拔高度為823公尺，為美濃境內最高山；狗寮山海拔高度為554公尺，狗寮山西南方之竹頭山海拔高度為535公尺。美濃北邊嶙峋峻峭的美濃山脈，傍著高大翻浪似的菸田，「行上行下，不如美濃山下」，充分傳達美濃長住居民、返鄉遊子的心境。

美濃山脈是玉山山脈南向的最後餘脈，位處荖濃溪與楠梓仙溪夾抱之地，地理形勢壯闊。美濃山岳不僅構成特殊地質景觀，也留存著戰爭記憶，更是歷史廊道。我們建議劃為特別景觀區，這樣將有法源依據，加以限制、禁止破壞重要地景的行為，也會有資源挹助，復育已遭破壞的地景。

美濃國家自然公園，IN!

觀光局茂林國家風景區管理處為擴大經營管理範圍，有意將美濃納入風景區範圍。而國家風景區常常使人與國家自然公園混淆。我們認為美濃應該成立「國家自然公園」，而不贊成納入成為「茂林國家風景區」。國家自然公園設置的主要目的是成立一處「自然資源合理經營使用」的地區，保護世界級或國家級的珍貴自然資源、文化遺產，建立這地區完整的地域資料，民眾在永續經營的規範下參訪這些地方時，完整的自然人文相關資料可讓民眾對於這些地方瞭解得更深、更廣，更珍惜這些地方。

反之，「國家級風景特定區」，簡稱「國家風景區」，依據《發展觀光條例》第11條所劃設，全台共有12座，隸屬交通部觀光局管轄，設有風景區管理處經營管理之。國家風景區設立的目的主要為觀光，為了觀光，通常引進可以吸引人潮的建物，如大飯店、大型遊樂設施；生態保育的觀念在衝觀光人數的壓力下，就顯得不重要了。

《發展觀光條例》規定國家風景區需「維護風景特定區內自然及文化資源之完整」，但「茂林國家風景區」似乎與這宗旨背道而馳，大肆在原本應限制人為過度開發的山上興建大飯店、修路造橋，其管理處中心更設置在濁口溪行水區邊坡，六龜遊客服務中心亦設立於十八羅漢山自然保護區旁。這些作為不但無助於維護自然資源，更危害山坡之水土保持。而88風災過後，茂林國家風景區並無計畫復育生態，保育社區人才。

美濃國家自然公園的願景是，限制黃蝶翠谷內的開發行為，以保育谷內的自然生態系統，在上游涵養水源，也避免谷內的多項斷層對美濃人民造成危害。黃蝶翠谷和美濃群山所構成的綠帶系統可連結物種重要的繁衍地、棲地，也形成特殊的美濃山地景。國家自然公園強調土地應該據土地特性、使用現況加以分區管理，我們認為美濃國家自然公園的範圍應該以公有地為主，構想的範圍為雙溪黃蝶翠谷、公定古蹟、美濃群山。美濃國家自然公園內的私人土地可劃成「一般管制區」，原本的經濟活動（例如農耕）仍得以維持，而透過永續的自然資源管理、使用，在承載量與環境恢復能力的限度內使用資源。美濃國家自然公園尊重在地的人文史蹟，藉由保存重要歷史遺跡來強調當地傳統與文化價值。不同於傳統由中央政府官僚用單向命令的管制方式，美濃國家自然公園將透過各方參與，尤其是在地人的共管方式，彼此監督。

台灣人的故鄉面對現代化、都會化衝擊，成立美濃國家自然公園，是一種生活方式的保存，也是台灣人面對這些衝擊能否保存、再發展的可能性實驗。

走進黃蝶翠谷 美濃好山好水蝴蝶飛舞

作者：紫秋千；攝影：紫秋千 

前言
僅以這篇文章，向長期以來一直為反興建美濃水庫而努力的保育志工們致敬，包括美濃愛鄉協進會、八色鳥工作室、美濃後生會……等等，因為有您們對於黃蝶翠谷的保育，有您們無怨無悔的一直舉辦黃蝶祭活動，才能保有今日的好山好水。

鍾理和文學步道
笠山下，青翠的山巒層層疊起，客家小鎮的淳樸與優雅，走在鍾理和紀念館的文學步道上如沐春風，在歷史的時光隧道裡，傾聽著文學與心靈所譜成的詠嘆。

鍾理和，這位人稱台灣現代文學之父，一生執著於文學這條漫長的路，雕像的莊嚴與光采，靜靜的望著他腳下的美濃土地，這裡是他心愛的家鄉，也是定居寫作的淨土。

每次去黃蝶翠谷前，我總會先來這裡走走，在這裡可以沉思、可以冥想、可以感受文學與生命的深邃，從紀念館前的叉路往前走，就是黃蝶翠谷，底下的溪流名字就叫雙溪。

　　

曾經滿山蝶舞
當年日本政府在這一帶廣植鐵刀木，作為槍托及鐵道枕木的樹材；卻無心插柳引來大量銀紋淡黃蝶產卵，因其幼蟲嗜食鐵刀木樹葉，在種種氣候與環境之條件配合下，曾經有超過5千萬隻以上的黃蝶族群，滿山滿谷飛舞。

大人、小孩們捲起褲管在清涼的溪水裡嬉戲著，涓涓細流，蟲鳴鳥叫，山谷裡的微風輕輕吹送，構成一幅親子同樂，夏日消暑的休閒去處，在配合旁邊的雙溪公園，實乃生態教育的最佳場所。

孰料1993年，經濟部水資會決定在美濃平原的東北端，建築一座大型水壩……
然而這樣的初步決定，也悄悄的地方凝聚出一股反對的勢力，我們欣慰的是，一直以來有許多的保育團體，都很努力的在保衛這裡的好山好水，如果沒有他們，可能現在看到的黃蝶翠谷早已走入歷史，可能永遠、永遠都不會有滿天黃蝶飛舞的到來。

　

十年有成、美濃黃蝶祭
從1995年，在水庫壩址預定地舉辦了第一屆「黃蝶祭」以來，簡單的活動訴求，卻是一條相當艱辛的路，在地方保育團體，尤其是「美濃愛鄉協進會」的努力下，幾屆下來，成功地打響了「美濃黃蝶祭」的名聲。

每年的祭典都吸引相當多關心自然生態的朋友，從台灣各地湧入，以行動力挺這一年一次的地方盛會。

早在6月中旬，路過美濃時，街上就已經插滿黃蝶祭的旗子，飄揚的旗幟，好像是辦喜事的迎接外地遊客，展現出客家人的團結，一個地方，能有一種文化，這確實是一件很幸福的事，而這個活動又不是以商業觀光為導向的。

黃蝶祭活動主辦的用意，就是透過對黃蝶英靈的愧歉，來省思人與大自然的關係，喚起人們重視這裡的生態景觀，同時反對興建美濃水庫，讓好山好水永續共存。

　　

凝聚家鄉情感

而這樣的一個活動，也凝聚出美濃當地人對家鄉的情感，所以這幾年整個美濃鎮煥然一新，包括傳統菸樓的維護，自行車道規劃等等，當然也包括孕育出台灣客家音樂史上不可抹滅的樂團──「交工樂隊」。

今年邁入第十年，辦的比較盛大，再加上旁邊雙溪熱帶母樹林美濃米的活動，人潮比去年多好幾倍，而且舞台的裝飾也比往常多了紫色絲帶，更顯隆重。
祭典一如往常的儀式，斗大的對聯掛在舞台的兩旁，傳統客家八音的伴奏，拈香祭拜山神伯公、黃蝶伯公，朗讀祭蝶文，宣讀生態公約，然後向台下的雙溪獻上花果蜜，一連串的隆重儀式，氣氛莊嚴，除了是生態的保育外，也是一種尊重大自然生命的展現。

尤其是拋撒蜜源植物這一幕，大夥把鐵刀木的黃色小花往溪流中撒下，雖然沒有很壯觀，不過溪水中點點黃花，也就好像黃蝶滿山飛舞的模擬。

　

誠如愛鄉協進會的林理事長所說的，我們做的還不夠，愧歉黃蝶，所以不到一個半月，美濃淹了兩次水，面對山河變色的台灣，山谷裡漸漸見不到黃蝶飛舞，稀少渺渺，一種像是蝶去谷已空的惆悵。

十年心血，十年辛酸，十年有成，黃蝶的消逝，我們難咎其責；美濃黃蝶祭，十屆辦下來是成功的，但願這虔誠的悔意，後代子孫們真能有再看到那滿山翩翩蝶舞的一天。

轉載：http://e-info.org.tw/node/3301